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  • 莲池大师与古杭云栖寺

    所以还没有见道,属于定学所摄的范畴。   理一心是指闻佛名号之后,不仅仅单纯的忆念,更能于此念进行反观,体察这一念的根源,体察能念所念。体究之极,明白到这一念的源头即是清静自性,“心佛众生,三无差别...

    宗淼

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
  • 中国佛学的特点与精神

    元代实行的帝师制度和西藏地区实行的政教合一,也构成了中国佛教影响社会政治的重要方面。当然,中国佛教也有超越政治、与当权者不合作的另一面,例如,禅宗从四祖道信、五祖弘忍到六祖惠能,都以清静高洁、远离都市...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    的广泛共鸣。近日,又看到媒体报道南京某寺“辞旧迎新撞钟法会,护佑各级领导官运亨通,万姓拥戴”之后,有网友质疑:“应该是保佑天下苍生平安吧,怎么会只护佑当官有钱人呢?”“佛门乃清静之地亦如此世俗化了,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 中国佛学精神的中土文化之根

    守为无,意名为,是清净无为也。”④“安般守意,名为御意至得无为也。”将安般守意与道家对清静无为的追求联系起来。比安世高稍晚一点来到中国的汉代译经大师是支谶,他主要译介的是大乘般若类经典。在其译出的《...禅观,其追求的“息意去欲而归于无为”在理论上就被认为与当时黄老道的清静无为相一致,其数息守意的修行方法,又与“守气”、“守一”等呼吸吐纳的神仙道术相似,而修禅所能获得的“神通”,更与传统理想中的“神仙...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335396352.html
  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

    百姓所钟爱的街心公园。如果说那里的龙神早已经成为亲民爱民的典范,那么思金拉措,却是龙神们甘于寂寞的隐居之所。尽管距离喧嚣热闹的拉萨仅有140公里的路程,却很少有人干扰它的清静。民间传说除了两地的龙神们有...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    ,他便起身遁出,用寺中冷水洗把脸,并将水三灌其顶。释永信身边的人说,这一次,“方丈恐怕已经洗过无数把脸了”。   少林寺被人给卖了   世人皆骂少林寺释永信大和尚这些年选择了商业化道路,使得清静...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

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